1911年，在中国历史上发生了一件大事，那即是辛亥改进。1911年，在中国舆图史上也发生了一件大事，那即是杨守敬《历代舆舆图》的全部出皆。而这两件事，都发生在100年前的湖北武昌。

国粹行家的传奇东说念主生

杨守敬何许东说念主也？查阅府上，你会发现他有着太多的名号——他被称为历史地舆学家、金石翰墨学家、目次版块学家、学术家、艺术家、书道家、字画家、保藏家、藏书家、泉币学家。澄莹，这是一位书通二酉、配置颇丰的学者。用脚下国粹热娴雅的话要而论之，不错称其为国粹行家。

杨守敬（1839年—1915年），字惺吾，号邻苏，晚年自号邻苏老东说念主，湖北省宜都市陆城镇东说念主。杨氏先祖杨潮因辅佐朱元璋有功，明初时被封为注意宜都枝城的武略将军，世及千户侯，由此杨家从安徽迁至宜都。1839年5月，杨守敬生于宜都陆城长江与清江汇合处南岸的一个商东说念主家庭。他于1862年中举，1865年录取景山宫学教习，1874年录取国史馆誊录，1880年至1884年任驻日钦使随员，回国后先后任黄冈教谕、两湖书院地舆教习、勤成（后更为存古）学堂总教长，1909年被举为礼部参谋人官，次年兼聘为湖北通志局纂修。1915年1月9日，杨逝于北京，常年76岁。杨守敬物化后，民国政府派专车护送灵柩回宜都，归葬宜都祖茔龙窝。

杨守敬学识豪阔，著述宏富，有91种著述传世，《清史稿》赞其“为鄂学灵光者垂二十年”，张之洞称其为“湖北东说念主望”。1888年，杨守敬在湖北黄州筑园保藏日本访得之书，因其与苏东坡旧居相邻，故名之曰“邻苏园”，这亦然他自号邻苏和邻苏老东说念主的由来。杨守敬素来仰慕苏东坡，其实就书通二酉、多有配置而言，他比苏东坡可谓过犹不足。

杨守敬专心学术，恬澹名利。1865年，张之洞任翰林，大会天下闻东说念主于北京陶然亭，东说念主称“此咸、同以来朝官名宿第一次大会”，他以为“迹近标榜”而不赴；1876年，他被选授为安徽霍山知事，他借年老、不耐官府文书而辞之；晚年袁世凯欲聘为参谋人并加以参政任，他以“年老致仕，不求闻达”“政事学非长处”而拒之。

杨守敬最为东说念主津津乐说念的，是他对日本书道的进犯影响和在日时的购书豪举。

杨守敬运行研习书道，提及来若干有些有时。1856年，杨守敬三场院试皆不中，不是文章不好，而是由于书道削弱而落榜，因为主考官冯展云工小楷，十分敬重书道。于是他勤苦练字，当他次年再次投入府试时，主考官仍是冯展云，杨守敬五场皆第一，可见其书道非凡之神速。看成书道家的杨守敬诸体俱善，并有《楷法溯源》《学书迩言》等书论传世。他打破传统的家数之见，开脱了阁体的藩篱，从汉魏碑书、晋唐法帖中给与精髓。其书多以侧锋取势，“既有金石碑碣的矫健，如刀劈斧削，又有法帖的标记，颇有伟貌而无媚骨”（陈上岷语）。他的墨迹，于今被国表里许多博物馆、藏书楼、私东说念主保藏家争相保藏。然则，杨守敬终其一世都对我方“书家”的身份不以为然。

1880年，杨守敬以清政府首任驻日公使若何璋随员的身份赴日。出于个东说念主研究的需要，他将我方多年保藏的汉魏六朝碑本拓片13000余件一皆带到了日本。其时的日本正巧明治维新时期，意欲脱亚入欧，举国粹习西方、提倡新学，汉学遂成“非主流”，中文古籍也被视如敝屣。眼神私有且又爱书如命的杨守敬于是运行多量搜求古籍。由于囊中憨涩，为求得古籍，他每每只须以碑本等物换取。由于他不计代价猖獗求书，东说念主送花名“杨疯子”。就这么，仅一年时辰，他就购求到3万多卷旧书。而当欧化俗例事后，日本东说念主久梦乍回，对古籍的流失后悔不迭，并运行利用各式妙技从中国搜求古籍。

由于杨守敬带去的碑本拓片多为中国新近出土，为日本书道家前所未见。其时日本的书坛正处于衰竭期，野蛮古拙的北碑书风给恒久奉王羲之为正宗的日本行草书道带来了激烈的冲击。杨守敬还以我方精粹的书艺慑服了许多日本书说念名家，以至于不少东说念主纷纷拜到他的门下，其中包括日本书坛最有名的“三驾马车”——日下部鸣鹤、岩谷修和松田雪柯。日本书坛速即掀翻了一股贵重北碑书道的波澜，出现了从单一的文东说念主书道向多元书道并驾皆驱的新花样，杨守敬也被敬称为“夫子”“圣东说念主”“恩东说念主”“日本现代书说念之父”。时于本日，每逢杨守敬的诞辰和忌辰，日本文化界还都要举行记挂步履。1986年，在杨守敬记挂馆建馆之初，日本书道界代表团还专程前来神往杨氏故园，致使在其墓前虔敬膜拜。

我国政府和东说念主民更不会健忘这位著明的国粹行家。1986年，宜都修建了杨守敬记挂馆、缔造了杨墓并于1987年对外灵通。2006年5月，杨守敬故园和墓被国务院批准为宇宙要点文物保护单元。1982年，国务院古籍整理出版算计打算小组负责东说念主李一氓提议再行整理出版《杨守敬集》。1984年5月，由北京师范学院历史系教唆谢承仁领衔的整理小组矜重成立，多达1700万字的13册巨著《杨守敬集》自1988年至1997年持续由湖北东说念主民出版社出版发行。宜都还将陆城四中改名为“杨守敬中学”，将最新、最宽的大路定名为“杨守敬大路”，在山净水秀、气象优好意思的石门村隔邻修建“杨守敬书院”，还成立了“杨守敬学术研究会”，创办了刊物《杨学研究》。2008年北京奥运会前夜，《杨守敬故事》（英、日、汉对照版）也由中国文联出版社出版，并在中国北京迎奥运国外史籍展览会闪亮登场。

历史舆图的洋洋万言

杨守敬一世的成即是多方面的，其中居于首位的是历史地舆研究。

“清代集舆地之学大成”（谭其骧语）的杨守敬是我国历史地舆学的一代宗匠，其史地成就与王念孙、段玉裁的小学（谈话翰墨学）和李善兰的算学被罗振玉并誉为清代三绝学。方志学家朱士嘉说：“杨惺吾先生崛起楚北，竭数十年元气心灵于此，遂集诸家之大成，盖近百年来治历史地舆者窝囊出其右焉”。清代学者陈三立为其着作墓志，称杨守敬以历史地舆学成就“巍然为东南行家”。在现时发现的杨守敬著述中，对于历史地舆学研究的著述就有25种之多，且多为其要点著述。

杨守敬历史地舆研究的代表作是他与门东说念主熊会贞历时近60年写成的《水经注疏》。顾颉刚在《现代中国史学》中评论清东说念主地舆学研究时说：“守敬实集清代三百年来《水经注》研究之大成，其专心致志真可惊也。”体裁史家、目次学家汪辟疆则颂扬此书“精语络绎，神智应承，真集向来治郦注之大成也。”

欧美做爱

尽管如斯【BBSE-002】馬乗りパイズリ挟射祭り 4時間，这也不可笼罩他另一历史地舆巨著——《历代舆舆图》的光线。

《历代舆舆图》以发行于1863年的《大清一统舆图》为底图，同期参阅税安礼的《历代地舆指掌图》、六严的《舆舆图》、胡渭《禹贡锥指》中的舆图等，它把从春秋战国至明代凡见于《左传》《战国策》等先秦典籍及正史地舆志的可考地名基本纳入舆图，还用黑体字就历史事件和地名的变迁加注清晰，对历代地舆志的讹误进行补正。舆图用玄色暗示古地名，用红色暗示今地名，古今对照，令东说念主一目了然。直到本世纪70年代中期《中国历史舆图集》出版前，《历代舆舆图》仍是中国历史舆图中最进犯、最全面、最富学术价值的一种。谭其骧称《历代舆舆图》为“历史舆图绘制史上的里程碑”。

杨守敬对历史舆图产生好奇热爱，提及来也有些有时。太平天堂举义时期，长江卑劣一带的学者、名东说念主纷纷避祸，不少东说念主避居宜都。浙江余杭县东说念主郑谱香（号兰，官至山东盐运使）租杨守敬的房屋居住。1858年的一天，在他晒书时，杨守敬见到六严所著的《舆舆图》一本，怡然借阅并亲手影绘成二部，郑见后大加激赏。这是杨守敬涉足历史地舆学之始。1863年，杨在北京与邓承修同撰《历代舆地沿革险要图》。在撰写经过中，他发现《隋书·地舆志》有许多失误，就入辖下手进行验证，从此走上了历史地舆学漫长的研究说念路。

自后，杨守敬与邓承修协调编制正史地舆志各图。因南朝梁、陈、皆及北周等书无地舆志，故未能成图。1876年，他又与饶敦秩续编《历代舆地沿革险要图》，补绘梁、陈、皆、北周各图，新绘东晋、东西魏、五代、南宋以及历代四裔图，“合之前稿，共得六十九篇”。此书初刊于1879年。

1906年，杨守敬与熊会贞再行校订图集，同期补其缺略，以原本的《历代舆地沿革险要图》为基础看成“历代舆地沿革总图”，并进行了扩大增补。完成后的《历代舆舆图》达到了惊东说念主的358卷、45个图组，被分装为34册发行。因卷帙繁密，《历代舆舆图》是分批完成并持续发行的，具体情况是：1904年先行注销前汉舆图，1906年注销春秋舆图、《历代沿革险要图自序》，1907年注销三国舆图，1909年注销战国、秦、续汉、西晋、东晋、刘宋、萧皆、隋舆图，1910年注销明舆图、北魏、西魏舆图，1911年注销十六国、梁、陈、北皆、北周、唐、五代、宋、辽、金、元舆图。

整整100年前，这部历经编削、增补的煌煌巨著终于大事完毕，全部面世。

对《历代舆舆图》的定名，饭岛爱自杀需要略作一些清晰。曹婉如在《论清东说念主编绘的历史舆图集》一文中以为杨守敬往时未始为此图细目统名，今称此图为《历代舆舆图》应始于谭其骧。打开图集，最前边的内封面上刻作“历代舆地沿革险要图”，后头刻“光绪丙午九月重校订”，接下来刻有杨守敬在1906年为重刻1879年的《历代地舆沿革险要图》（亦即这一图集当中的“历代舆地沿革总图”）所撰写的引子，接下来是几页“不雅海堂地舆书目”，再接下来是题作“历代舆舆图”的又一个内封面，背后署“不雅海堂杨氏刊”。这种编排所体现的宅心应该是：“历代舆地沿革险要图”是全称，“历代舆舆图”是简称；“历代舆地沿革总图”是各朝代的总图，其余44组图则是各个不同期期的详图。为什么要这么编排呢？这是因为往时从1906年起持续刊刻这组图集时，杨守敬亦同期重刻了1879年刻印的《历代舆地沿革险要图》，并称此图为“历代舆地沿革总图”。《历代舆地沿革险要图》单独流传已久，传布范围甚广且有许多翻刻本，需要对它有个单独的叫法并与大图集相分手。谭其骧教唆称扫数大图集为《历代舆舆图》而不是《历代舆地沿革险要图》，亦然基于这么的有计划。

曹氏的论断不错从杨守敬的战争信件中取得佐证。1913年，杨守敬给时任民国政府公法总长的梁启超去信，通过梁向大总统袁世凯、副总统黎元洪（黎是杨的湖北老乡）呈上雕镌方成的《历代舆舆图》和《水经注图》，以求得《水经注疏》的刻资。袁世凯收到后给杨守敬回音，对《历代舆舆图》《水经注图》给予了高度评价，称其为“西席之规臬、地舆之指南，”并顺耳捐赠《水经注疏》刻资2000元银洋，还通过黎元洪遴聘杨守敬为参谋人、参政。杨守敬在几次信中或称《历代舆图》，或称《历代舆地详图》，可见其本东说念主对图集的称号也莫得终末敲定。

1911年末，杨守敬应日东说念主水野疏梅之请，作《邻苏老东说念主年谱》简述生平事略。杨成名以后，劝其作年谱者不乏其东说念主，他一直都莫得下笔。在这一年作年谱，也许是《历代舆舆图》的全部刻成了却了他心中的一桩大事吧。

历代学东说念主的千年一梦

梁启超说过：“中国于各式常识中，惟史学为最推崇；史学辞世界各国中，惟中国为最推崇。”然则中国历史悠久，政权历经更替，古今地名变化高大，是以治史不可不解地舆。由此，编绘一份防备准确的历史舆图，成为了中国粹者延续千年的一大宿愿。

《禹贡》是《尚书》中的一篇，据考是战国时魏国东说念主伪托大禹所作。《禹贡图》应该具有历史舆图的性质，其据说由来已久。《禹贡图》最早出当今可靠文件中，是在《后汉书·循吏传记》中载汉明帝“乃赐景（王景）《山海经》《河渠书》《禹贡图》及钱帛衣物”。

到西晋时期，裴秀主捏绘制了的《禹贡地域图》。据《晋书·裴秀传》，该图是由18篇舆图组成的一部舆图集，除了防备表述《禹贡》所载的山川地名，还有先秦典籍所纪录的古国位置、各国盟会处所及其时的州郡县邑景况，因此被以为是中国最早的历史舆图集。

南朝刘宋时东说念主谢庄“分左氏经传，随国立篇，制木住持，图山川地皮”，这是一种木制立体的历史舆图。

唐代贾耽绘制的《海内华夷图》首创了“古墨今朱”的画法，这是一幅中国及左近地区的巨幅历史舆图。

中国历史上第一部以历代政区建置沿革为主要施行的庸俗历史舆图集，是北宋税安礼编制的一卷本《历代地舆指掌图》，书中共绘有44幅历代舆图。

存世较早的什物历史舆图，是杨甲在南宋初年编绘的《六经图》残本中的《十五国风地舆之图》《文武丰镐之图》等一批雕版印本或石刻舆图。

明末发行有沈定之、吴国辅协调编绘的三卷本《今古舆舆图》，这亦然现时存世的中国最早使用朱墨双色套印的历史舆图集。

清康熙年间，胡渭的《禹贡锥指》一书附有47幅“禹贡图”。六承如在说念光年间绘成了一部历代沿革舆图集，因未注销，故无名。上文提到的六严即六承如的侄子，他在六承如依据《内府舆图》和《大清会典图》编绘的清代全图的基础上，“缩摹各省分图，载府厅州县治所及水说念佛流”绘成《皇朝内府舆舆图缩模本》，即前文提到的《舆舆图》。清末李鸿章命东说念主再行汇刻李兆洛的学术著述，也包括有一部《历代地舆沿革图》。

中国历史上有志于历史舆图者历代均不乏其东说念主，以上只是举其要者。现时，存世的历史舆图集刻本就不下十余种。

杨守敬绘制的历史舆图集，岂论是在篇幅范畴上，如故在学术深度上，在其时都达到了中国古代历史舆图的巅峰。以《历代舆舆图》为代表的里程碑式的历史舆图巨著，是中国历代学者研究，极度是清代乾嘉时期纯学术性历史地舆考据学和说念咸以后经世致用地舆学这两股学术潮水会聚的已矣。诚然，闻所不闻者之是以是杨守敬绝非有时，是因为他是清代第一流的学者，不仅具备超卓的眼神给与前东说念主的考据论断，还有《水经注疏》《汉书地舆志补校》《三国郡县表补正》《隋书地舆志验证》等一系列进犯的历史地舆验证著述，为编绘高水平的历史舆图集奠定了坚实的基础。

泽被后东说念主的铺路基石

杨守敬偏激《历代舆舆图》产生了深化的影响，也为后东说念主绘制更科学、更准确、更防备的历史舆图打下了坚实的基础，并径直带来了《中国历史舆图集》的出身。

20世纪30年代，禹贡学会曾磋议哄骗现代制图技艺和最新研究恶果编绘一部新的中国历史舆图集，但限于客不雅条目没能竣事。因为要编绘这么一部历史舆图集，只是依靠历史地舆的研究恶果和传统技艺是远远不够的，需要有历史地舆各分支学科极度是领土、政区、地名、水系、海陆变迁等方面的研究恶果，需要使用现代技艺测绘的精准舆图，需要多量学者、内行的恒久通力协调。

1954年秋，毛主席在中南海怀仁堂出席第一届宇宙东说念主民代表大会，与历史学家吴晗遭遇一皆，主席谈到读历史时应有一部历史舆图集放在手边，以便随时检验历史地名的目的。其时市面上有好几种历史舆图集，但都失之节略，充其量只可看成教唆参考用，幽闲不了主席读历史典籍的要求。吴晗立地想起了杨守敬的《历代舆舆图》正顺应主席的需要。不外《历代舆舆图》底图还是逾期，且未便翻检，必须加以改造才气敷用。因此吴晗提议用其时的舆图为底图，给与现代制图、印刷、装帧技艺重编改绘《历代舆舆图》，取得了主席的首肯。

会后，吴晗找范文澜、尹达等征询后，请复旦大学的谭其骧来京主捏编绘责任，还制定了磋议并向主席写了讲述。主席回音暗示同意。直到“文革”之前，主席的这封信还一直珍惜在吴晗家中。

在浙江大学西迁遵义时期，谭其骧也曾入辖下手编绘历史舆图，取得了系主任张其昀的嗜好，校方还挑升为他配备了助手。由于编绘的时辰有限，集中府上也极端费事，其时仅画成23幅舆图，且只可用朱墨两色印在土纸上。1954年11月，由吴晗、范文澜领衔，尹达、侯外庐、翦伯赞等著明历史学家组成的“重编改绘杨守敬《历代舆舆图》委员会”在北京成立，谭其骧主捏舆图编绘责任，绘制和制印责任由舆图出版社负责，历史舆图集的编绘责任矜重启动。

然则编绘的经过远远莫得预见的班师。从杨守敬图中将古地名搬到今天下图上，需要进行多量严谨的验证责任，速率很慢，因此到1956年底仅完成了秦汉图初稿和一部分清图底稿。由于复旦大学再三催促谭其骧返校执教，1957岁首谭其骧把这项责任带到了上海链接进行。

1958年9月初，主席又指令吴晗、范文澜组织点校前四史。9月13日，吴晗、范文澜召集科学院历史所尹达、侯外庐，中华书局金灿然和舆图出版社张念念俊，研究落实点校前四史及改绘杨守敬历史舆图的具体决议。同庚10月6日，会议记录由范文澜、吴晗具名转呈主席。吴晗在给主席的信中说：“对于标点前四史责任，已遵示得同各方面联系同道议论并移交，决定于来岁十月前出版，看成国庆十周年献礼，其余二十一史及杨守敬历史舆图改绘责任，也作了安排（标点本为便于阅读，拟出一种平装薄本）。”不久取得主席批复：“来信收到，磋议很好，望照此实施。”2006年第一期的《书品》杂志发表了这份《标点前四史及改绘杨守敬舆图责任会议记录》。记录中说，“对于改绘杨守敬舆图责任的决议：1、此项责任已商请由国务院科学算计打算委员会换取。中国科学院三个历史研究所负责审图。2、改绘责任原由复旦大学历史系教唆谭其骧负责，舆图出版社派东说念主协助。拟请科委与栽植部研究将此责任列入复旦大学研究责任磋议，由该校负责换取完成。3、改绘舆图分幅持续出版，限于来岁国庆前出皆。4、改绘舆图以今图为底图，应努力精准和协调。台湾及我国领海内的各岛屿必须绘入。”

1963年5月13日，在北京召开的“杨图委员会”扩大会议上，再次作出了两项进犯决定：一是改用1840年前的中国为范围，在此范围内的历代边域地区的部族偏激所建立的政权辖境全部赐与画出。二是对每一个历史时期，改为选择一个年代为模范。每一地舆因素都再行经过紧密验证，细目点、线的真确位置，不再以杨图为基本依据。此次会议意味着编制新图集的责任还是从表情上脱离了重编改绘杨图，将别辟门户运行新编反应中国历代领土政区变化的历史舆图集。但出于习惯，“杨图委员会”的称号依然沿用。1965年夏，召开了终末一次“杨图委员会”会议。

之后，图集的编制责任受到“文革”的严重冲击，吴晗、尹达、谭其骧和“杨图委员会”的全部成员都毫无例外地遭受了毁坏。1969年，周总理指令规复编制责任并于11月重建责任班子。到1979年底，八册《中国历史舆图集》的8开本全部出皆并在里面发行。

毛主席生前没能看到这套他我方要求编绘的历史舆图集。于今，在他中南海故园书斋里摆放的仍是一本由顾颉刚、章巽编绘的《中国历史舆图集》，留住了一份无法弥补的缺憾……

与《中国历史舆图集》相伴而来的漫长、弯曲和缺憾，突显了编制这么一部图集实属不易。遥想百余年前，杨守敬着实仅凭一己之力，集数十年之功编成《历代舆舆图》，既是由于其学识过东说念主，亦然一种精神力量的彰显。百岁之后，杨守敬偏激煌煌巨著《历代舆舆图》仍梗概穿越历史的迷雾闲静出令东说念主炫方针光线，引发后东说念主在肄业、务实、求善的说念路上英勇前行……（范俊劼）

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