文物承载灿烂斯文，传承历史文化。中国历史悠久，渺无人迹，手脚世界文物大国品色堂论坛，我国各地博物馆中的稀薄藏品罪恶累累。而且每个博物馆齐有我方的“镇馆之宝”，展示着在不同历史配景中的文化内涵。接下来就让咱们从“镇馆之宝”中感受历史的传承。

北京故宫博物院：晴明上河图

晴明上河图是中国十大传世名画之一，北宋画家张择端仅见的存世精品。在五米多长的画卷里，共绘了数目广大的各色东谈主物，牛、骡驴等畜生，车轿、大划子只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代确立的特征，也为咱们展现了九百年前的宋朝汴京城的盛世形势，固然它亦然一幅带有忧患意志的“盛世危图”。具有很高的历史价值和艺术价值。

同期，在当代视角的解读下，《晴明上河图》还是不单是是一幅贫困一见的名画，它更是一个人所共知的故事，一种文化的传承，九百年来，以《晴明上河图》为主题的再创作层见迭出，直到今天，它依然深受当代东谈主的爱好。

中国国度博物馆：四羊方尊

四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，属于祭祀用品。是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件。在商代的青铜方尊中，此器形骸的持重典雅是无与伦比的：造型精真金不怕火、优好意思雄奇，寓动于静，被称为“臻于极致的青铜典范”。这件器物被以为是传统泥范法铸制的巅峰之作，由于这件极品达到的水平令东谈主难以置信，一度被误以为选拔了新的锻造工艺。

中国国度博物馆：后母戊鼎

后母戊鼎（一称司母戊鼎），全称为后母戊大方鼎。是商周时刻青铜文化的代表作。是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的好意思誉。后母戊鼎是中国殷代青铜器的代表作，象征着商代青铜锻造技艺的发展水和善中国精湛的锻造水平。

天津博物馆：《雪景寒林图》

此图形容了朔方壮好意思的雪山陶然。画中雪峰屏立，山势高耸，银妆素裹。平川寒林间，萧寺掩映，活水无波，峰峦沟壑间云气万千。其山取徘徊朝上高远之势，其水造安心冷凝之态，其树画深郁寒峭之意。此图形容了朔方壮好意思的雪山陶然。

河北省博物馆：金缕玉衣

金缕玉衣是中国汉代文物，是汉代天子和高档贵族身后穿用的殓服，外不雅与东谈主体气象探求。玉衣是穿着者身份品级的标记，天子及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"。古代东谈主以为玉概况保握尸骨不灭，更把玉手脚一种奋斗的礼器和身份的标记。

山西博物院：晋侯鸟尊

晋侯鸟尊体现了鸟与象这两种西周时刻最流行的肖形障翳完好意思组合，鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，可证明为宗庙礼器。晋侯鸟尊造型写实、天真，构想奇特、好意思妙、障翳致密、豪华，使之成为中国青铜艺术中冷漠的珍品。

内蒙古自治区博物馆：匈奴皇冠

匈奴皇冠是黄金制成的，重1394克，是迄今发现的唯独一件匈奴单于金冠。金冠由金鹰和冠带两部分构成，上头浮雕有羊和狼的图案，雄鹰站在半球形金冠顶上，鸟瞰着冠带上狼与羊斗殴的情状。

山东博物馆：东平汉墓壁画

这些壁画是山东迄今发现年代最早、保存最完好意思、艺术水平最高的早期壁画，在世界也极为冷漠。画面色调璀璨，造型比例匀称，线条简练领路，描绘致密精好意思，形态天真传神，响应出汉代画匠精湛的艺术水准和绘制妙技。关于考虑汉代丧葬轨制、民间生存习俗以及汉代绘制，其价值不问可知。

南京博物院：清乾隆帝行围图转旋瓶

此瓶是为牵记乾隆天子“东巡狩猎”，由景德镇官窑特地制作的，再现了乾隆天子盛年时刻出巡骑马射猎时的场景。

转旋瓶是乾隆官窑创制的特有瓶式，工艺复杂结构奇巧，最大特色即是在镂空的瓶内套装一个不错动弹的内瓶。

外瓶上绘的是乾隆天子握缰策马，身后随着旗头与猎犬。夹层绘有群臣膜拜图。如若旋转内胆，乾隆狩猎的场景就会生龙活虎地展当前你眼前，只见大队东谈主马如同动画一般穿行在山间，像走马灯一般，极富艺术不雅赏成果。

南京市博物馆：萧何月下追韩信梅瓶

该文物为元末明初青花瓷中的冷漠珍品，中国瓷器三绝之一。有着极为私有的青斑纹饰，体现了极高的烧制水平。小口、丰肩、斜腹、敛胫、平底，造型优好意思，线条圆润、领路，雍容荣华，给东谈主以凝重的好意思感。肩腹部刻有“萧何月下追韩信”的故事，瓷瓶上所绘的青斑纹饰头绪各类，非常私有。

上海博物馆：王羲之上虞帖

《上虞帖》的草法轻便洒脱，减弱当然，顺耳好施。在笔法上，最初，它不是靠轻重提按变化来丰富线条试验的，而是以节律和启动速率来充实线条内涵，提按为辅。其次，结构上强调开合变化，能官能民，是以字形构架的视觉成果显解析一种“张力”的特征。

浙江省博物馆：《富春山居图》

富春山居图为元朝的字画，是黄公望的代表作，以浙江富春江为配景，全图用墨素雅，山和水的吩咐疏密顺应，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，被称为“中国十大传世名画”之一。

明朝末年传到储藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为爱好此画，甚而在临死前下令将此画废弃殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段现藏台北故宫博物院。

福建博物院：云纹青铜大铙

云纹青铜大铙（náo）为西周乐器。平口，钲部两侧有36个冏纹乳突状枚，枚直径3.5厘米，高2厘米。饱读饰变形兽面纹，两侧饰云雷纹。甬亦饰变形兽面纹。大铙双范合铸，浑大自在，立场隆重古朴。阐发出很高的锻造工艺水平，是福建出土的最大的青铜器。

安徽博物院：战国楚大鼎品色堂论坛

铸客铜鼎，又称楚大鼎或大铸客鼎。战国青铜器，圆口，方唇，饱读腹，圆底，三蹄足。此鼎形制广大，号称楚国重器。此鼎形制广大，号称楚国重器。

1958年毛泽东主席侦查安徽省博物馆，他仔细不雅察了双耳上的斑纹、口沿上的铭文和足部浮雕纹饰，而且考虑了大鼎的来历，他还折腰往鼎的里面看，诙谐地说：“里面能煮头牛”。

江西省博物馆：商兽面纹鹿耳四足青铜甗

该件兽面纹鹿耳四足青铜甗是最大的青铜甗，有“甗王”之誉。此甗（yǎn）甑（zèng）鬲连体，鬲裆高，下四足。耳上各立一鹿，一雄一雌，回归相顾。鹿竖角，短尾卷，身披鳞片。甑腹饰四组展体的兽面纹。鬲足袋满饰浮雕兽面纹，它体形巨大，阵容雄健，奇好意思诡异，褂讪性致密。

河南博物院：春秋莲鹤方壶

春秋莲鹤方壶是春秋中期青铜制盛酒或盛水器。有盖、双耳、圈足，重点不才腹部，遍饰于器身凹凸的各式附加障翳，不仅形成非常秀雅的障翳成果，而且响应了在春秋时刻青铜器艺术审好意思不雅念的紧迫变化。莲鹤方壶不仅纹饰致密新颖，而且结构复杂、锻造精好意思，号称是春秋时刻青铜工艺的典范之作。

湖北省博物馆：越王勾践剑

春秋晚期越国青铜器，因剑身上被镀上了一层含铬的金属而千年不锈。刻有“钺王鸠浅，自乍用鐱”八字。此剑凉气逼东谈主、机敏无比，历经两千四百余年，仍然纹饰明晰精好意思，加之“物以东谈主名”，历史文化价值很高，此剑被当世之东谈主誉为“寰宇等一剑”，号称我国国宝。

湖北省博物馆：曾侯乙编钟

曾侯乙编钟是由六十五件青铜编钟构成的广大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它精湛的锻造技艺和致密的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外众人、学者称之为“桂林一枝”。标明中国青铜锻造工艺的巨大成立，更标明了我国古代音律科学的发达经由。

湖南省博物馆：素纱禅衣

素纱襌（dān）衣是是西汉时刻纺织技艺巅峰时刻的作品，是世界上最轻的素纱襌衣和最早的印花织物。可谓“薄如蝉翼”、“轻若烟雾”， 且色调绮丽，纹饰秀逸。它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。这件素纱襌衣中，襌衣用纱料制成，因无姿色，莫得衬里，出土谴册称其为素纱襌衣。

黑龙江省博物馆：金代铜坐龙

铜坐龙是金代早中期皇室的御用器物。龙取坐姿，左前肢高举，饭岛爱肾衰竭死亡与左后肢间有腾云相连。右前肢着地，与右后肢贯串。尾部翘起外卷，前肢长鬣（liè）凸起于肩部之上，与头上卷鬣及后扬的长鬣相映。这尊金代铜坐龙剿袭与阐发了前代龙型的优点而且凭据本人浓郁的所在特色加以拓展，形成了我方私有的艺术说话。

吉林省博物馆：青花云龙纹高足碗

元代青花云龙纹高足碗，侈口，深腹。高圈足上有三谈凸弦纹，呈竹节状。口沿为青花唐草纹。内壁暗花印行龙二条。外壁用青花绘一游龙，并衬以火焰纹。青花明后青翠浓艳，线条领路有劲，号称元代青花瓷器中的珍品。

辽宁省博物馆：宋徽宗《瑞鹤图》

《瑞鹤图》是赵佶字画中的珍品，贫困的是诗、书、画具为上乘之作。图中形容了鹤群盘旋于宫殿之上的壮不雅形势。绘制技法精妙绝伦，图中群鹤如云似雾，姿态百变，各具特色。

辽宁省博物馆：云龙东谈主物纹转心象牙球

镂雕祥云缭绕，十余条健龙或藏头露尾、或藏尾露首穿行于云层之间。大球内分层透雕二十一个小球，球球相套，层层能转，满地纹饰。三节台柱，上为六层透雕小象牙球，纹饰同顶上之大象牙球；下为透雕卷草云龙四足座，座上雕东谈主物顶柱状承盘，玲珑晶莹巧夺天工的雕刻工艺令东谈主叹为不雅止。

广东省博物馆：令嫒猴王砚

令嫒猴王砚为三大名砚之首，长25.5厘米，宽17.6厘米，长方形，质料致密温润，娇嫩如赤子肌肤，砚堂内有大片鱼脑冻（石品斑纹的一种），四周以火捺等色调环绕，形成一只蹲着的猕猴图案，甚而眼、鼻、嘴和前足齐明晰可见，非常传神，是以由此得名。

广西壮族自治区博物馆：翔鹭纹铜饱读

这是西汉时刻的金属器，入土时胸腰已截开，胸部饰羽东谈主荡舟纹六组，船形两端高翘。该墓部分器物带有昭着的滇文化色调，同期出土的还有华夏汉式器物，如六博棋盘和铜跽坐俑等，既响应了西南各民族东谈主民的创造技艺，也体现了那时他们与汉族在政事、经济、文化方面的密切关系。

海南省博物馆：宋青白釉花口凤首壶

青白釉花口凤首壶胎质白嫩致密，釉色莹润，白中泛青，看起来很像青白玉。口部为四瓣花图案，标记凤冠，径部被障翳城凤首气象，凤首后部呈钩状，恰似凤凰的羽毛。此凤首瓶是中西方文化进行调理的一件居品，将东方的韵味与西方的障翳艺术好意思妙地调理在了一齐，是一件不行多得瓷器珍品。

宁夏回族自治区博物馆：《古兰经》

手抄描金《古兰经》由宁夏回族自治分离称阿訇捐赠的牛皮封面手抄描金《古兰经》，是当前国内储藏的最稀薄的《古兰经》珍善本之一，关于考虑回族历史、宗教和艺术具有紧迫价值。

宁夏博物馆：鎏金铜牛

鎏金铜牛是西夏时刻的一件青铜器，它响应出西夏青铜锻造工艺的精湛水平，是西夏艺术品中的珍品。这件青铜锻造的牛屈驶而卧，身形健壮，比例匀称、造型传神、个体硕大。铜牛中空，外在通体婆金。制作时需要将冶真金不怕火、模具雕琢、浇铸、抛光和姿金等工艺集于一体，响应出西夏青铜锻造工艺的精湛水平，是西夏艺术品中的珍品。

甘肃省博物馆：马踏飞燕

马踏飞燕别名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，自出土以来一直被视为中国古代精湛锻造业的标记。从力学上分析，马踏飞燕为飞燕找到了重点落点，形成褂讪性。这种纵容目的手法衬托了骏马矫捷的伟貌和疾雷不及掩耳的容貌，给东谈主们丰富的遐想力和感染力。既有劲的嗅觉，又有动的节律。马踏飞燕亦然中国青铜艺术的仙葩。

不外马蹄所踩的飞鸟，也有不同的默契，有“飞燕”说、“乌鸦”说、“龙雀”说、“飞隼”说、“飞鹰”说、“鹰鹞”说等等。

青海省博物馆：铜鎏金不雅音造像

铜鎏金不雅音造像是国宝级文物。由明朝天子赐给青海知名的瞿坛寺。该器物身姿婀娜，耸立在莲花座上。服饰线条领路超脱，面含含笑，姿色慈和，遍体鎏金。其锻造工艺代表了明代的最高技艺水平。

陕西省历史博物馆：镶金兽首玛瑙杯

兽首玛瑙杯是唐代酒器，微小处描绘的惟妙惟肖，生龙活虎，是于今所见唐代唯独的一件俏色玉雕，其选材、野心和工艺齐特地完好意思，是唐代玉器作工最深湛的一件。这件国之重宝，标记着钞票和权益，是一件奋斗的艺术品，同期它也很可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼，真谛真谛非归拢般，是在东西方斯文碰撞的火花中降生的一件紧迫文物。

陕西省历史博物馆：舞马衔杯纹银壶

壶的造型经受的是我国朔方游牧民族皮囊的气象，壶身为扁圆形，一端开有竖筒状的小口，上头置有覆莲瓣式的壶盖，壶顶有银链和弓形的壶柄相连，这种形制，既便于出门骑猎佩带，又便于平常生存使用，阐发了唐代工匠在野心上的依样画葫芦。银壶的两侧经受凸纹工艺各塑造出一匹奋首饱读尾、跃然起舞的骏马。

秦始皇戎马俑博物馆：戎马俑

陕西的戎马俑闻明世界，千东谈主千面的兵佣激情相反。其中，位于戎马俑二号坑的跪佣更是其中的精品，他右膝跪地，左腿蹲曲，双目炯炯有神地凝华前列，那冷峻的面容和手握弓弩的咄咄豪气，似乎秦始皇即是成立统一霸业的最佳讲解。

四川三星堆博物馆：青铜神树

青铜神树，共有八棵，夏代晚期青铜器。神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。二号大神树的一旁，通常有一条盘曲徘徊的龙，神树与神龙的一体形象，使神树炫耀出卓著的魔力与深厚的标记真谛真谛。锻造于3000年前的青铜神树，极为壮不雅，独树一帜世界冷漠。

四川金沙古迹博物馆：太阳神鸟金饰

太阳神鸟金饰属商代晚期作品，整器呈圆形，器身极薄。通盘这个词图案似一幅当代剪纸作品，线条简练领路，极富韵律，充满激烈的动感，豪阔极强的标记真谛真谛和极大的遐想空间，该器天的确再现了旷古东谈主类“金鸟负日”的神话传奇故事，四只神鸟围绕着旋转的太阳遨游，轮回往来，轮回往来，生生不停，体现了旷古东谈主类对太阳及鸟的激烈珍贵，抒发了古蜀东谈主对人命和畅通的传诵。

贵州省博物馆：东汉铜车马

铜车马是东汉时刻的铜铸文物，是武威的象征性文物，其构想私有、野心合理、寓意丰富、姿态相反，标记东汉时刻领有矍铄的武装官僚势力，赋存着极为丰富的史学学问和文物内涵。贵州东汉铜车马的发掘，对考虑东汉时刻盘江流域的社会、经济、文化具有紧迫真谛真谛，响应了贵州悠久的历史渊源。

云南省博物馆：牛虎铜案

牛虎案即是用来放献祭牛牲的，是古代祭祀中最紧迫的献祭。是中华青铜文化中的一枝仙葩，它们既和华夏及西北青铜文化有着历史渊源，但又有着昭着的边域民族个性。对咱们考虑中国古代——尤其是古滇国的民族史、农牧史、冶金史、好意思术史、民风史等等，均具有紧迫的价值。

重庆三峡博物馆：乌杨石阙

汉阙属祠庙或陵墓前成双成对的障翳性确立物，是我国最早的仿木结构石质障翳确立，对考虑古确立艺术、葬制有紧迫价值。此为我国当前保存最完整的汉阙。乌杨石阙阙身雕刻丰富。其仿木构确立雕刻关于无一幸存的汉代木构确立的考虑具有紧迫价值，天真地再现了那时的生存场景展现了汉代雕刻艺术神韵。

西藏博物馆：双体陶罐

双体陶罐不管从器形如故纹饰，齐体现出与西藏同期期出土的新石器时间陶器不落俗套的秉性：合座造型洗练优好意思、宽裕丰盈，构想好意思妙，制作工艺纯熟，纹饰精好意思，代表了那时卡若文化的最高制陶水平，而且体现出卡若先民精湛的器物造型才略，是卡若先民机灵的结晶，是新石器时间西藏陶器的代表和点睛之作，被誉为西藏博物馆的馆标和镇馆之宝。

台北故宫博物院：翠玉白菜

翠玉白菜是与真确白菜相似度险些为百分之百的作品，是由翠玉所琢碾而成，亲切的题材、白嫩的菜身与翠绿的叶子，齐让东谈主嗅觉十分熟悉而亲近，别忘了望望菜叶上停留的两只虫豸，它们然而寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。

台北故宫博物院：东坡肉形石

台北故宫博物院：毛公鼎

毛公鼎的铭文手脚西周晚期金文的典范之作，鼎内铭文长达四百九十九字，记录了毛公诚意向周宣王为国献计之事，被誉为“抵得一篇尚书”。阐发出上旧书道的典型风范和一种感性的审好意思趋尚，体势炫耀出籀秘书体高度练习的结字风貌，瘦劲修长品色堂论坛，不促不懈，风姿万千。